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喜報:祥和實業連續十年榮獲縣民營工業十強企業

斑马影视,搜索岛91小青蛙视频,乘风好去

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新聞動態
發布時間:
2021-01-19
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錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖娆。愛情山上旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。2018年6月9日文化和自然遺産日前夕,由中國旗袍總會河北省協會組織的近千名女性身着各色旗袍,在著名的國家4A級景區、素有“百泉百瀑,百潭百溪”之稱的中國愛情山(天河山),展示旗袍之美,大秀巾帼風采,讓中國服飾文化非遺代表作——旗袍的獨特美麗,在愛情山的奇山秀水之間華麗綻放。文化遺産是傳承曆史文化、維系民族精神的不可再生的珍貴資源。今年的“文化和自然遺産日”主題爲“文化遺産的傳播與傳承”。中國愛情山攜手中國旗袍總會河北省協會,以“旗袍才藝大賽”爲主線,推出“千人旗袍秀”,讓非遺傳統從電視上、講堂裏走到成千上萬的遊客身邊,讓非遺活起來,讓傳統靓起來。由來自北京的服飾學者向廣大遊衆解析了中國傳統文化——服飾文化的深意,并重點闡明了非遺巨作——旗袍文化内涵。之後,參賽女性身著國服,開始了舞台上的精彩比賽。一場以藍天白雲山峰爲背景,水墨山石清風爲舞台的旗袍秀拉開了帷幕——一群身着典雅旗袍的女人,在風景如畫的天河山,用玲珑曼妙的身姿,幻化了一場驚鴻之美。她們美得沉靜,可在靈魂深處作歌;她們美的含蓄,溫雅中亦有幾絲驕傲矜持。她們:站立,是一幅靜美的畫,行走,是一道靓麗的風景!女性國服的典雅美,參賽者的氣質美,與愛情山的山水美、人文美渾然一體,使得衆多遊客完全陶醉在美的境界之中。他們表示:我們不但參觀了旗袍走秀的、也就是中國服飾文化的無窮魅力,也同時感受到了在40度以上高溫的炙烤下天河山無夏之山的爽爽涼意。旗袍是古典的華章、是婉約的宋詞、是清新的現代詩。青石小巷,在丁香花袅袅的香氣裏,她走來;白牆黛瓦,在累累垂垂的綠色中,她走來。她低吟走來,是風雲更疊時代變遷中的印記,她掩卷走來,是歲月流淌中點點文化的波痕。愛旗袍的女人如水:有水一般的語言,水一般的靈動,水一般的綿長。臨水照花,花解語。愛旗袍的女人如山:有山一樣的風骨,山一樣的久遠,山一樣的高揚。美人如玉,氣如虹。旗袍是美的:美的含蓄而張揚,美的純真而香豔,美的溫婉而熱烈。愛情山是美的:美的有骨有肉,美的陰陽調和,美的柔媚而豪氣!愛情山(天河山)是旅遊+文化的典範景區,被中國民間文藝家協會命名爲“中國七夕文化之鄉”,“七夕文化研究基地”。天河山是牛郎織女故事原生地,在國家工商總局注冊爲“愛情山”。自建成以來,愛情山一直以弘揚中國優秀文化爲己任,以旅遊爲載體,傳承優秀文化,先後承辦十三屆“河北省七夕情侶節”斑马影视,十四屆“邢台市七夕愛情節”,尤其是連續舉辦三年的“尋找今日織女星”活動,規格高、曆時長、影響廣,所選在傳承非遺、創業創新、和睦家庭、助老扶困中的基層優秀婦女,群星燦爛,是七夕節期間一場文化的盛宴。在非遺日,遇上旗袍,遇上愛情山,讓非遺之花在這裏盛放出最亮眼的花朵。(崔惠君、化春光)



生活在和平年代的我們,很難體驗戰争的殘酷,而作爲一個獨立的生物學個體,我們每天其實都在經曆着戰争。作家羅賓·貝克曾經寫過一本書《精子戰争》,其中描寫了大量我們作爲生物個體,留下自己的後代,或者我們能夠被前代留下,有多麽的不容易。但是其中描寫的大多是外國社會的情況,與我們日常當中的經曆還是有些距離,所以本文嘗試用中國人的角度來闡明其中的道理.一對夫妻過着幸福的生活,曾經他們也是有愛情的,或者說他們現在也是愛着對方的,男主角踏實穩重,過着有規律的生活,從來不會亂來,隻是有可能他們之間的激情被規律的生活協調得太過規律。每周他們都會有規律的同(chuang),但是一直沒有後代,直到有一天這位女性遇到了當年自己的初戀。她的初戀看起來還是那麽有魅力,思維活躍,作爲男性他總是試圖主動接近對方,而女性則認爲一切都過去了,她隻想早點回家,看今天晚上的綜藝節目。直到晚上睡覺前,她都沒感覺到有任何異樣,直到他接觸到枕頭的那一刻,她的身體發生了細微的變化,她開始排(luan)了,她并不知道,她隻是回憶起白天的種種,回憶起當年上學時的各種情景。第二天她主動給自己的初戀發信息,希望能一起吃飯,于是當天晚上他們兩個“重溫舊夢”。幾乎是在完事的同事,女性開始後悔,他不明白自己爲什麽這樣做,他決定立馬回到丈夫的身邊。她不知道,就在剛剛,她的身體做出了選擇,選擇了女人的初戀作爲自己第一個孩子的父親。而她與丈夫有規律的生活幾乎沒有作用,因爲她的身體沒有做出選擇,這讓她一直沒有懷孕。作爲自認爲“理性”的男人,總是認爲女性在很多時候是不能理喻,無法講道理,無法溝通的,事實也正是如此。在關鍵時刻作爲女性本身也并不明白她爲什麽要這樣做,比如我們的女主角,她如此的後悔,她不知道他的行爲在很大程度上受排卵期的影響。在這一點上,其實男人的“本性”并不比女人少,而且更加沖動。換句話說,我們的每一個人的行爲其實都是身體做出的,而我們的意識反而更像一個旁觀者,眼睜睜的看着這一切發生。這就是爲什麽從古至今,所謂的“感情”都讓人捉摸不透,并且樂此不疲,不斷犯錯,并且犯錯之後還要不斷沖入感情的牢籠。我們的男主角在整個事件中看起來十分被動,實際上他留存在搜索岛91小青蛙视频性體内的(jing)子部隊在數量上完全沒有辦法和“侵略者”相比。在男人的(jing)子的構成中,80%都是奇形怪狀的,有兩個尾巴的,有腦袋碩大的,有橫着走路的,它們都是攔截者,負責攔截侵略者的部隊。但是此時女性丈夫的部隊隻有幾千萬,而侵略者的部隊卻有十幾億,并且由于女性身體的選擇,此時通向(luan)子的道路十分暢通,所以在這場戰争中,丈夫敗的很慘。了解這一切,并不意味着我們面對本能無能爲力,而是了解它之後能夠讓我們更清楚的理解自身行爲,從而讓這種本能往好的方向發展,不再因爲我們理解不了的感情糾葛而非得要去“想明白”,這一過程隻能是徒勞!



她身上的一切都渾然天成。她代表了一個時代,一如時光之璞玉。她從未放棄過寫作。張抗抗可以說是女性獨立的範例乘风好去她愛自由、有理想、有才華、處世真摯又天真。這些質素,使她永葆明亮與澄澈,如同她的光,她的水。她禀持着這些,在時局中一路走來。她認爲女性自由和舒适,平靜和安閑,經濟一點也不壓迫,這才是一個黃金時代。作爲知青文學的代表人物,也是女性文學的代表作家,她是中國文壇的一個鮮明标志。從杭州到北大荒再到北京,從【隐形伴侶】到【淡淡的晨霧】再到【作女】,她數十年如一日地追問人性,追問曆史。無論在江南在農場還是在首都,滾滾紅塵中,她始終沒有放棄對文學本質和精神聖潔的堅守,始終沒有放棄對一個民族文明進步的深度思考和理性呐喊。作爲活躍文壇将近半世紀的,一個以自己經曆和思考爲創作藍本的作家張抗抗,生于南方,長于北方。她的人生地理節點連起來是一條長長斜線:祖籍廣東——生于杭州——下鄉、求學、工作于黑龍江——中年回返北京。“盡管北方重塑了我的骨骼,但南方孕育了我的血液”。12月初,在西安這個明媚而委婉的冬天,張抗抗接受了《時代人物》雜志社長兼總編輯馬川的專訪。暢談她的文學生涯和非女權主義的價值理念。時間并不是很長,但有時候,你看一個人跟另一個人說了一會兒話,就像是曬了會兒太陽一樣。接着第二天,是《時代人物》十周年年會,張抗抗在會上發表了“開放的大唐對女性的啓示”的公開演講,赢得滿堂喝彩。其實大家并不在乎張抗抗說了什麽精彩的内容,大家在乎的是:她是張抗抗啊。那個時代并沒有女性作家自給自足的空間。很多女作家,都依附于男人而活。而張抗抗卻靠自己的特質而活得風生水起。她身上的華彩以及對她的熱愛,隻有經曆過那個年代的文青才會懂得。從和張抗抗的接觸中,我們抛開她那些輝煌的簡曆,會輕易發現她的可愛。她說:“其實賈平凹和陳忠實講話,我有時候都聽不懂的”。說完像小孩一般的捂住嘴咯咯的一笑。會跟工作人員說,“不好意思,麻煩你們喽”,會事先交代好:我不能吃辣,但可以吃羊肉。爲什麽女性在追求自由與獨立的路上,卻要一直依附于男人?

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